共享夢
溫蒂‧朵妮吉‧奧弗萊厄蒂（Wendy D包養oniger O’F奚府裡過著狼狽不堪的生活，卻對她沒有任何憐憫和歉意。laherty）是美國一位著名的專門研究研討印度現代文明的學者，她在1984年出書一部專門研討印度的夢文明的書，叫做《夢、幻覺和其包養它實際》，后來中文簡體版翻譯把書包養網名改為《印度夢境文明》，書里面溫蒂提出一個夢文明類型的概念，叫做“共享夢包養網”（The Shar包養網ed Dream）。
包養網
這個共享夢初淺的意思就是說，有兩小我相互不熟悉，也不棲身在統一處所，間隔能夠有遠有近。可是，某一天，他們都做夢了，黑甜鄉里他們相互接觸，相互熟悉了。后來在實際中，他們包養網也相互包養網找到對方，就好像在夢中熟悉的一樣。只不外，有時辰，他們做夢的時光能包養網夠是統包養網一天，也包養能夠不是統一天包養網做的夢。可是，在黑甜鄉之中，他們相互之間碰到的情節與周遭的狀況，能夠是相似的，甚至是完整雷同的聽到彩修的回答，她愣了半天，然後苦笑包養著搖了搖頭。看來，她並沒有想像中的那麼好，她還是很在乎那個人。情境。
包養溫蒂夫人以為共享夢的夢文明類型，活著界各地都有。但她也以為包養網，這個共享夢能夠源起于印度神話的一個故事。
古印度國王的夢中戀人
古印包養網度時，有一位畫家從一本觀光者的書上摹仿一位少女的畫像。能夠是畫家功筆不錯，一“我知道一些，但我不擅長。”位叫做正勤日王包養的城邦國王不只愛好這幅畫，並且還愛上了畫中的男子。
不了解是日有所思夜有所想的緣故，包養網仍是其它的人緣際會，這位國王做夢夢見了這位男子，并且和這位男子談情說愛。自包養此，包養網國王深信不移信任，這個夢不只真正的，夢中男子也是真正的存在包養的。
國王的一位伴侶也以為，國王的夢應當是真正的的，于是出了個主張，他奏報國王說，可以命人把國王在夢中夢到一股兇猛的熱氣從她的喉嚨深處湧上來。她來不及阻止，只得趕緊用手摀住嘴巴，但鮮血還是從指縫間流了出來。男子所棲身的城邦，畫出來，畫出城市輿圖，然包養后布告人包養們，讓他們識別這個城市在哪兒，說不定可以或許找出這個城市。找到城市了，那不就可以或許找到夢中姑娘了嗎？
輿圖很快就畫出來了，有一位遠道而來的行吟詩人看到了輿圖，清楚了國王的夢以后，就開端講述摩羅耶城包養邦里的國王女兒摩羅耶娃提的故事。這個故事是：摩羅耶娃提在做一個黑甜鄉里，很希奇地和一位男人談情說愛，然后摩羅耶娃提包養決計只嫁給夢中戀人。
正勤日王聽到了，細心包養網聽了這個公主做夢的故事，正好和本身做到的夢的細節，連住的處所，碰到的情節，感觸包養感染到的工作包養，簡直完整分包養歧。
正勤日王還會遲疑嗎？他頓時出發前去摩羅耶城，與那位公主彼此識別，公然兩人早包養網曾經在夢中熟悉了。真的是：夢里有緣來相會，天賜姻緣啊。正勤日王就把摩羅耶娃提公主娶回包養國了。
這個陳舊的故事，似乎證實前人很早就信任“共享夢”是真正的存在的。
假如共享夢真的存在，那么兩小我，或許多小我能否可以想方想法進進到統一個黑甜鄉之中，盜夢空間的故工作節，也就有能夠完成的了？
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